國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目鳥(niǎo)蟲(chóng)篆落戶青島市南區(qū)

鳥(niǎo)蟲(chóng)篆是中華民族的古文化瑰寶，是中國(guó)文字的先祖。鳥(niǎo)蟲(chóng)篆稱鳥(niǎo)書(shū)或鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)，最早起源于七千年前東夷族的鳥(niǎo)圖騰崇拜，東夷族首領(lǐng)少昊用鳥(niǎo)命名百官。鳥(niǎo)蟲(chóng)篆是商、周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)期中國(guó)大地的通用文字，它源于圖騰和商周時(shí)期的甲骨文、金文，一直伴隨著篆書(shū)整個(gè)時(shí)代。秦代統(tǒng)一六國(guó)后，廢除諸國(guó)文字，獨(dú)把鳥(niǎo)蟲(chóng)篆保留下來(lái)，成為秦代八種書(shū)體、漢代六種書(shū)體之一。直至漢代以后，隨著篆書(shū)時(shí)代的結(jié)束，鳥(niǎo)蟲(chóng)篆漸漸走下歷史舞臺(tái)，雖然篆書(shū)不再使用，鳥(niǎo)蟲(chóng)篆卻仍在宮廷中傳至清代咸豐年間。清咸豐皇帝后，逐漸衍入民間，并在民間得到傳承。王群才、容庚為第一代傳人，王宣斌為第二代傳人，王祥云為第三代傳人，他帶領(lǐng) 56 名鳥(niǎo)蟲(chóng)篆第四代、第五代傳承人，矢志不渝的開(kāi)展對(duì)鳥(niǎo)蟲(chóng)篆古文字的傳承、研究與保護(hù)。鳥(niǎo)蟲(chóng)篆每個(gè)文字背后都有一個(gè)故事，包含著如何做人，如何做事，如何為官，如何從政的道理。

鳥(niǎo)蟲(chóng)篆傳承人

如今70多歲的鳥(niǎo)蟲(chóng)篆代表性傳承人王祥云，現(xiàn)任文化部藝術(shù)發(fā)展中心鳥(niǎo)蟲(chóng)篆藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、文化部藝術(shù)發(fā)展中心全國(guó)美術(shù)考級(jí)委員會(huì)委員、國(guó)家藝術(shù)品鑒定評(píng)估師（高級(jí)）、鄭州大學(xué)漢字文明研究中心兼職教授。他于1950年出生于河南省漯河市。其祖父、父親擅長(zhǎng)書(shū)法。幼年受家庭熏陶，奠定了各種書(shū)法的基礎(chǔ)。1966年，王祥云上高中一年級(jí)，從老師辦公室看到了一份《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》，上面刊登有一篇《鳥(niǎo)書(shū)考》，對(duì)鳥(niǎo)蟲(chóng)篆書(shū)體進(jìn)行了詳細(xì)闡述。作者是全國(guó)知名度很高的、時(shí)任中山大學(xué)教授容庚先生。處于對(duì)鳥(niǎo)蟲(chóng)篆的癡迷和求知欲，年僅16歲的王祥云毅然決定南下廣州尋訪容庚。當(dāng)時(shí)正值文革期間，第一次見(jiàn)到王祥云，容庚很是驚訝：“小鬼啊，別人都在批斗我，你找我干什么啊？”王祥云將自己求學(xué)鳥(niǎo)蟲(chóng)篆的來(lái)意告訴了容庚，容庚反問(wèn)：“鳥(niǎo)蟲(chóng)篆是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，冷門學(xué)科，大家都不愿意學(xué)，你為什么要學(xué)啊？”王祥云講明自己家學(xué)淵源，對(duì)鳥(niǎo)蟲(chóng)篆有著獨(dú)特的熱愛(ài)后，容庚連連說(shuō)好：“一招鮮，吃遍天。你學(xué)這個(gè)就對(duì)了。”隨后容庚將自己多年研究成果和資料交給了王祥云，并教會(huì)他如何釋讀鳥(niǎo)蟲(chóng)篆的方法，自此奠定了王祥云一生鳥(niǎo)蟲(chóng)篆學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

鳥(niǎo)蟲(chóng)篆代表性傳承人王祥云

2010年，王祥云的60米鳥(niǎo)蟲(chóng)篆長(zhǎng)卷《孫子兵法》亮相上海世博會(huì)，引起轟動(dòng)，讓全世界人民都感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。2011年中國(guó)文化出版社出版發(fā)行了王祥云的《鳥(niǎo)蟲(chóng)篆發(fā)凡》專著，此專著在全國(guó)首次對(duì)鳥(niǎo)蟲(chóng)篆書(shū)法的起源、延續(xù)、釋讀、筆法、結(jié)體、章法進(jìn)行全面闡述，堪稱王祥云研究鳥(niǎo)蟲(chóng)篆之大成。除了編撰成書(shū)傳承外，其作品先后被美、日、韓、新加坡、越南、菲律賓等國(guó)家元首、博物館、名人雅士收藏。其研究成果及作品得到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高度評(píng)價(jià)。書(shū)法長(zhǎng)卷蘇東坡《赤壁懷古》2006年被中美友好大使、著名華僑陳香梅女士收藏，2008年作品《中日友誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》被日本原首相海部俊樹(shù)收藏，同年其作品《學(xué)界泰斗 人世楷模》被蔡元培紀(jì)念館收藏；2011年，他的150余副作品在上海跨年度大型展出， 2013年參加中國(guó)第十屆藝術(shù)節(jié)展出，獲得金獎(jiǎng)，被國(guó)內(nèi)外多家媒體爭(zhēng)相報(bào)道；作品被眾多愛(ài)好者競(jìng)相收藏。

青島是東夷文化發(fā)源地之一，自然也是鳥(niǎo)蟲(chóng)篆古文字原始發(fā)原地之一。2022年5月，隨著青島市市南區(qū)文化旅游局的文化進(jìn)萬(wàn)家活動(dòng)，國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目鳥(niǎo)蟲(chóng)篆重新回到了自己的娘家青島，落戶青島市南區(qū)。

鳥(niǎo)蟲(chóng)篆藝術(shù)研究院落戶青島市南區(qū)

早在七千多年前的新石器時(shí)代，青島地區(qū)早期的東夷族先民，創(chuàng)造了青島地區(qū)最早的人類文明，留下了豐富的歷史文物古跡。這些歷史文物遺址，記錄了原始社會(huì)的北辛文化、大汶口文化、 龍山文化遺址等，為鳥(niǎo)蟲(chóng)篆古文字的產(chǎn)生與演化提供了歷史證據(jù)。考古發(fā)現(xiàn)，使用鳥(niǎo)蟲(chóng)篆古文字的諸候國(guó)有十四個(gè)， 其中齊國(guó)、邾國(guó)位于山東境內(nèi)。使用鳥(niǎo)蟲(chóng)篆古文字的齊國(guó)， 從地理上包含著青島，鳥(niǎo)蟲(chóng)篆古文字是宮廷貴族使用的文字，這些為青島曾經(jīng)使用鳥(niǎo)蟲(chóng)篆古文字提供了間接的證據(jù)。

第四代傳承人周清華，字“云天”，河南周口項(xiàng)城市人，現(xiàn)任文化部藝術(shù)發(fā)展中心鳥(niǎo)蟲(chóng)篆藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)、青島東夷鳥(niǎo)蟲(chóng)篆藝術(shù)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)畫(huà)家頻道會(huì)員，2019年拜王祥云大師為師，潛心學(xué)習(xí)鳥(niǎo)蟲(chóng)篆文化及書(shū)法，2022年7月參加中國(guó)版權(quán)交易高峰論壇獲得版權(quán)保護(hù)類金獎(jiǎng)。

回到青島娘家的鳥(niǎo)蟲(chóng)篆非遺項(xiàng)目傳承人王祥云、周清華和同事們積極推動(dòng)鳥(niǎo)蟲(chóng)篆非遺項(xiàng)目在青島的傳播和傳承，要讓這一“中國(guó)冷門絕學(xué)”在青島活起來(lái)，亮起來(lái)。

王祥云說(shuō)：“中華民族的文化精神是崇尚美，心靈向善。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，古人們寄情日月山水，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，將人的生物基因和文化基因融合在一起，發(fā)明了文字。鳥(niǎo)蟲(chóng)篆的每一個(gè)文字符號(hào)，背后都有故事，學(xué)習(xí)鳥(niǎo)蟲(chóng)篆，就是學(xué)習(xí)我們先民的智慧。我們要用心推動(dòng)，以文啟智，以文傳善……”

青島財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)/首頁(yè)新聞?dòng)浾?曹鵬

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